コメント一覧

1. • 1. 竹内
   • 2010年02月25日 17:09
   • ２１日に見学しました。
     まだ工事用の柵の手前のチセをアベックがのぞいていました。
     私も中を見ました。印象は内部が少し暗いという感じでした。
     囲炉裏が中央にありました。その囲炉裏を囲んで、長老が昔話をして、若者が熱心に聞き入る姿を想像しました。煙が内部に充満しませんかね。
     
     建物の外観は、伊勢神宮などの古代建物に似ています。
     素材がちょっと違うだけで、外観は東アジア共通ではないでしょうか。
     
2. • 2. 佐武信
   • 2010年02月25日 19:45
   • Esamanさん
     
     前から不思議だったのですが、この家の工法のアイヌ独自の点は何ですか？
     本州に見られる古い茅葺家屋と何が違うのですか。
     
     製鉄技術を持たなかったアイヌの家に釘が使われているようですし。この記事に現れる工具も金属製でしょ。
     結局これは和人と交易し、同化がある程度進んでいた時のものであり、本来のアイヌ独自の家ではないと思います。
     本州の茅葺屋根の家屋と基本的に同じですよね。
     
     
     この先の工事で、床が板張りでなかったら、それは独自性が少し残っていると考えられますが。
3. • 3. Esaman
   • 2010年03月25日 11:45
   • >>竹内さん
     
     チセの中で火をたくと、煙は内部に充満します。
     ですが、座っているとそれほど煙くもありません。
     チセノミの際の記事がいずれあがりますので、お楽しみに。
     
     >建物の外観は、伊勢神宮などの古代建物に似ています。
     >素材がちょっと違うだけで、外観は東アジア共通ではないでしょうか。
     
     そうなんでしょうか?
     神社建築に詳しくないので、よくわかりませんが、
     チセがアジアの家と似たような形なのは事実です。
     アイヌの家も、見学者が東南アジアの家と勘違いすることがおおいそうですし、
     昔の外国人の紀行文にも、似ているという記述があったように思います。
     
     逆に、神社建築を見て東南アジアの建物と誤解する人は、外国人にも少ない気がするので、
     あまり似ていないのかもしれませんね。
     神社建築は細部にわたるまで寸法が決まっていて、かなり完成されているので、
     住むために建てていたチセと一緒にしては、怒られる気もします。
     
     神社建築の定期的に立て直す方法は、ぜひマネしたいねと、萱野志朗むさんもおっしゃってましたが。